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人生
不要成為別人希望你成為的樣子，而是成為自己想要的樣子。上週我寫了一篇文章，討論了一個現象，叫做「高功能焦慮」。然後有個有意思的事情：評論區裡熱評第一的留言是：「笑死，我是低功能焦慮」。當然啦，我知道大家都是自嘲，只是一個玩笑。不過這條留言，倒是給了我很多靈感。所以，今天我想聊聊這個問題。
想請大家做一個小小的實驗：
拿出一張紙和筆，或者打開備忘錄、新建一頁便籤，然後，先盡可能多地列出自己的優點，再盡可能多地列出自己的缺點。接下來，把你列出的優點和缺點對比一下，看看是優點更多，還是缺點更多？
如果沒猜錯的話，我想，大多數人應該都是缺點更多。
對吧？為什麼會這樣？也許跟一個原因密不可分：我們一直都活在某種期待裡。
這可能跟我們的文化有一定的關係。在歐美的文化里，有一種能力是很受重視的，那就是「反思」的能力。在西方學術界中，反思是一種非常可貴的能力，是「智慧」的一個重要組成元素。對我們來講，我們並不缺少反思，相反，我們反思得有點過多了。我想，大家在成長的過程中，一定少不了聽到這麽幾句話：
凡事要先從自己身上找原因；盡量不要給別人添麻煩；要多向你身邊的某某某學習。
這種思維模式是什麼樣的呢？是告訴你：你有哪些地方做得不對，一個好的狀態應該是什麼樣的，你需要把哪些做得不對的地方糾正過來。久而久之，當這種思維內化成我們的本能反應，就形成了「反思型性格」。
在這種環境下，我們就很容易被規訓成「分析者」，並養成這樣的習慣：對待生活和工作中的種種事情，事先建立一個完美的、虛構的預設，把它作為自己的標準，並用來對比自己的實際表現，若發現哪裡達不到這個標準，那就是自己的不足，需要加強和改進。在這情況下，我們會習慣採取「預防焦點」來看待問題，也就是比起「做對的地方」，我們會更關注「做得不夠好的地方」。
你會以這個「完美標準」作為合格線，認為：達到這個狀態才算合格，不達到這個狀態就不算合格 —— 於是，你的一切行為，都會受到對於「不合格」的恐懼的驅使。
這並不是出於內心的驅動力去做，而是出於對恐懼的擔憂而去行動。
問題是，這個完美的預設，是真實存在的嗎？其實並不是。大多數時候，這個存在於我們心目中的預設，往往來自於我們的觀察、身邊人的灌輸，以及媒體的輿論。但無論是哪一種，我們都很容易只看到那些光鮮的表面，看不到那些背後的東西。我們關注到的，永遠都是他們收入豐厚、事業有成、家庭美滿、意氣風發的那一面，也就是每個人都想展現給別人看的那一面。
但人都是複雜的。一旦我們只去關注那金字塔尖的 1%，只看到那 1% 展現出來的光鮮的一面，我們就很容易產生這樣的錯覺：人活著就應該這樣。或者說，做不到這種狀態，你就是失敗的。
這顯然是不合理的，也是非理性的。
一、你不夠完美
在這情況下，反思就成了一種持續性的壓力：它一直在提醒著我們：你不夠完美。
這或許就是令許多人感到疲憊和「心累」的根源：我們的思緒總是無法專注在「當下」，總是會不由自主地關注到我們需要操心的事情，關注到我們為這些事情的處理結果所設下的標準，關注到「我能不能滿足這些標準？」
舉個例子，當面對一項挑戰的時候，基於對「完美標準」的參考，我們就很容易產生這樣的心路歷程：
- 煩惱：我現在的生活狀態好好的，為什麼會發生這樣的事情，來打破我的生活狀態？
- 恐懼：這個問題看起來很棘手，會不會很難辦？會不會占用我很多時間精力？若處理不好，是不是很麻煩？
- 回避：我能不能先做點別的，先拖著它？等到實在拖不下去了再去面對。也許拖著拖著，它就不見了呢。
對許多人而言，維持現狀就夠好的，他們不喜歡變化，也不喜歡風險。除了採取必要措施來防止產生不好的後果，我們一般不喜歡行動。因為不去做就不會錯，但做錯了就可能很麻煩。這很容易導向拖延、回避和焦慮，只有這些行為，才能給我們安全感，讓我們停留在「穩定狀態」之中，不需要去面對不確定性，面對「自己可能不夠完美」的事實。
但是，這種將「完美」變成一種及格線，甚至是生活常態的狀態，本身就是不合理的。
這樣很容易導向我之前講過的「評價型完美主義」，也就是一個低追求、高擔憂的狀態 —— 我們不敢去行動，因為究其內心我們對自己不夠自信，擔心一旦去行動，就會失敗，從而影響別人乃至我們自己對自己的評價。
然而，從長遠來看，不行動會帶來任何正面的結果嗎？基本是不會的。你無法解決任何問題，因為本就存在的問題會一直存在，你只是一直不願意去面對而已；同樣，你無法得到任何超出預期的成果，因為按照既定的道路行走，那一切就都是註定好了的。
這就會導向一個惡性循環：
你不敢去行動，作出改變，因為擔心會帶來不夠好的結果；於是會困在日覆一日的重複之中，那麽你就不會遇到任何意料之外的問題，也就不會有錘煉自己的機會
沒有鍛鍊自己的機會，那麽你就沒有機會去提升自信，你的自我認知也就不會改變；隨著時間推移，你對「未知」的恐懼就不會有絲毫的減少，相反只會慢慢累積；那麽，你去行動的動力就越來越小，阻力越來越大，對生活的不滿足、不幸福也會越來越強烈。
這些東西背後的根源是什麼呢？是期待。外界對我們的期待，在我們的成長過程中，慢慢被塑造成了我們內心對自己的期待。我們認為自己「必須成為一個什麼樣的人」，從而不敢面對那個「不符合期待的自己」。一旦這種期待成為支撐自己自尊、存在感和意義感的支柱，那麽，去打破它，就變得更難了。
二、兩股力量的拉扯
簡單來說，我們生活中會遇到兩種力量的拉扯。一種力量叫做「外在的力量」，它往往來源於成長過程中外界的灌輸和期望，以及我們潛移默化所接收的資訊，包括我們對世界運作的理解，認為「什麼樣才是常態」等。它會塑造我們對世界的認知，逐漸被我們內化，形成我們內心對事物的判斷標準。
另一種力量叫做「內在的力量」，是我們在成長過程中，通過跟世界交互，一步步強化和完善的「內隱自我」。它包括什麼呢？比如：什麼事情你能做得又快又好，什麼事能讓你從中感覺到樂趣，什麼事是不需要外界驅動力你也想去做的。它是我們模糊形成和建立的一套「內在的感受」。
清晰明白、理解這兩種力量，並讓它們在生活中保持平衡，是每個人一生的必修課。
但是，現實中，絕大多數人都很難做到這一點。我們往往會困於兩個問題之中：
一、不清晰這兩種力量，無法區分哪些是外界加諸我們身上的，哪些是來自於我們內心的；
二、過度地被外在的力量所束縛和驅使，一直為了追求滿足外在的期待而行動，而忽視了自己的內心。
所以，我常說：我們需要理清楚的是什麼呢？是想明白三個問題：
- 第一人稱：我是一個什麼樣的人？我適合什麼樣的生活？
- 第二人稱：我想要成為一個什麼樣的人？我會如何看待未來的自己？
- 第三人稱：外界對我的期待是什麼？他們希望我成為什麼樣的人？
內在的力量塑造了第一人稱，外在的力量塑造了第三人稱，這兩者的交融則塑造了第二人稱。
許多人的煩惱和焦慮都來源於什麼呢？來源於他們把目光過多地關注到了第三人稱上面，而忽略了自己的狀態和內心。在這種情況下，他們其實就是被外界的期待所綁架了，而不管這種期待是不是他們所適合的、是不是他們想要的。
能夠解決這個問題的又是什麼呢？就是第二人稱的本身。
為什麼這樣說？因為，從第一人稱到第三人稱的過程，是一個被動的過程 —— 我們是被「預防焦點」所驅動，為了「不犯錯」，為了達到心目中那個「完美標準」而努力。這個過程其實也不會有太多幸福感。因為即使你做到了，也只是滿足了「本應滿足的標準」而已，這本來就是你應該去做到的事。
反過來，從第一人稱到第二人稱的過程，則是一個主動的過程。當你非常清楚自己想要什麼，明白自己正走在想要的路上時，你會感受到強烈的滿足感、幸福感、成就感 —— 因為在這個情況下，你攻克的每一個關卡，取得的每一個成就，都是對自己選擇的這條道路的一個強化。
這就是心理學裡面強調的「內在驅動力」和「自主性」，也是讓我們感受到人之為人的美好的一大重要原因。所以，一個理想的情況一定是使第二人稱和第三人稱盡可能有大的重合，最好的情況是：第三人稱是實現第二人稱的一個必經之路；並且，能夠在清晰明白第一人稱的基礎上，向著它們的方向不斷前行。
三、如何理解第一人稱和第二人稱呢？
其實，一個非常重要的心態，就是不要把目光和焦點過多地放在「物」的上面，而是放在「人」身上。
我們很容易有的一個狀態，是過多地關注「物」：比如，我們擁有什麼，得到什麼，實現了什麼，做出了什麼……我們習慣於用這些東西來定義自己，給自己打標籤，讓自己更靠近心目中的「完美標準」。
在這情況下，我們就很容易把人視為手段，甚至把自己也視為手段 —— 「我」不是我，我不再關注自己，我只是為了實現某個「完美標準」的過程裡面的工具和載體。一個簡單的例子就是大眾人物。大眾人物一旦有了「人設」，一旦接受了受眾為他們樹立的人設，他就不再是他自己。他只是經營「人設」這個品牌和形象背後的一個工作人員而已。
普通人也是一樣的。我們未必會有成千上萬的人給我們定義人設，但我們會跟許多身邊的人打交道，這些人同樣會給我們貼上各式各樣的標籤，為我們營造各式各樣的期待 —— 勤勤懇懇，忠厚老實，與人為善，聽話乖巧，踏實肯幹……
這種現象，在生活中比比皆是。小到各式各樣給你貼上的標籤，認為「你就應該去幹什麼樣的事情」；大到整個社會的規範，比如「多少歲的人就應該如何如何」「幹什麼產業的人就應該怎樣怎樣」最簡單的例子：大家身邊有沒有朋友被催婚、催生？
一旦你被這種期待所驅動，為了滿足別人的期待而去刻意行動和表現，你就不再是你自己了。
但人是目的，而不是手段。我們追求結果也好，希望實現完美標準也好，究其根本是為了什麼呢？為了讓自己生活得更快樂、更幸福。如果做不到這一點，那我們去追求實現某種結果，又有什麼意義呢？
一切外在的事物，本質上都是為了讓我們過得更幸福而服務的 —— 而不是反過來。否則，我們就變成為別人而活了。所以，一個最簡單的道理就是：比起外界的結果、期待和回饋，更多地去關注你自己的想法、體驗和感受。
一件事情，我可能做得很好，能得到大家的讚揚，大家會覺得理所當然，但更重要的是：這件事情是我想做的嗎？做這件事我會快樂嗎？這種心態可能在很多人的認知盲區之外。因為我們這個社會的一大特徵，就是不鼓勵你去思考和表達「自己的想法」 —— 「我」只是整個大的系統中的一環，做好自己該做的事情，「我」的想法和感受並不重要。
但我希望你能夠擺脫這種束縛，更多地去考慮自己，去關注自己是不是自由，是不是幸福，有沒有走在自己想要的路上，而不是永遠為別人，為外界，為某一個虛無縹緲的標準而活。
四、幸福感的本質是什麼？
不是你擁有什麼，而是你擁有的東西，跟你期望自己所擁有的東西的比值 —— 即使你客觀上過得已經非常富足了，但只要你覺得「身邊的人都比我更好」或是「我本來可以有更好的生活」，你的幸福感就是很低的。這導致了一個奇怪的現象：很多人都覺得自己不夠幸福，但真正的幸福狀態是什麼？很少有人能說得清楚。似乎每個人都在望著更高處，但卻永遠沒有一個盡頭。
「期待」就是這麽一種神奇的力量：它拉扯著我們的目光，讓我們從對自己的關注和照顧之中擡起頭，不斷望向更遠處。
但更遠處是什麼？也許連我們自己都不知道。所以，也許是時候，把你的目光重新拉回來，放下對那些虛無縹緲的「期待」的期許，把目光投注到自己身上。
體驗，觀察，感受。
體驗你所真正擁有的東西，觀察這個世界不同角度的樣子，感受你跟這個世界交互過程中的種種可能性。適當地打開感官，關閉反思系統；問一問自己的內心，跟著自己的直覺；找到那種被遺忘的欣喜和激動，放下對結果、成功和項目的牽絆。
我適合什麼樣的生活？我想成為什麼樣的人？這兩個問題，沒有人能給你答案，只能通過跟這個世界的探索和交互，不斷去尋找答案。
幸福感不在哪一個終點，而是在尋找的路上。不要成為別人希望你成為的樣子，而是成為自己想要的樣子。
《36氪》授權轉載
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